سير الي الله در عرفان نظری

کلیات مباحث

مقومات عرفان (جزء لاینفک علم عرفان)

۱- وحدت وجود  ۲- شهود  ۳- فناء ۴- ریاضت  ۵- عشق ۶- رمز و راز 

مستحسنات علم عرفان

۱- خرقه  ۲- پیر و مرشد  ۳- خلوت و چله نشینی  ۴- ذکر( اذکار جلیه و اذکار خفیه)  ۵- سَعَه (منطقه الفراغ بعد از ریاضت)  ۶- سما

موضوعات :

• تبیین وحدت شخصی وجود و ادله ی عقلی و نقلی آن،
• فروعات وحدت شخصی که بالغ بر ۲۰۰ فرع میباشد به اجمال مطرح شده،
• آثار و احوال نزدیک به ۶۰ عارف مورد بررسی قرار گرفته، و مبانی عرفان به صورت دقیق ارائه گردیده است.
• وجود لابشرط مقسمی حق و حضرات خمس و بحث انسان کامل و…
• اجمالی از عرفان عملی نیر مطرح شده است.
• ایشان به کتب معاصرین که در زمینه ی عرفان نگاشته شده نظر داشته و گاها نقدی بر آن وارد میکنند.
• در تدریس ایشان سعی بر آن است که نزاعات بین فقیه متکلم و فیلسوف و عارف صرفا نزاعات لفظی جلوه کند، و وحدت حقیقی بین علمای اسلامی بهتر ظاهر شود.

تعداد جلسات: ۳۳ جلسه

خلاصه ای از مبحث شهود

آنچه می پنداشتیم: علم افراد علم حصولی و علم عارف علم حضوری است.

تعریف علم حصولی که حضور الماهیه عند المدرک  است نزد صدرالمتالهین منسوخ است.

چون صدرالمتالهین بساط ماهیت را از عالم خارج بر می چیند، نمی‌توان گفت یک چیزی ماهیتش نزد ما بیاید ولی وجودش نیاید.

اگر وجود معالیل وجودی ربطی باشد هرگز نمی‌توان از وجود ربطی ماهیتی مستقل انتزاع کرد.

ملاصدرا نه تنها ماهیت را از عالم عین و خارج بر می چیند بلکه از عالم ذهن هم برمی چیند. البته در اواخر عمر خویش به این نتیجه رسید.

پس علم حصولی به علم حضوری عودت پیدا می کند .